Hiç mesaj bulunmadı
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 200.00 TL | 200.00 TL |
250 TL nin altındaki tutarlar için taksit yapılamamaktadır.
| ||
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 200.00 TL | 200.00 TL |
| 2 Taksit | 104.00 TL | 208.00 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 200.00 TL | 200.00 TL |
250 TL nin altındaki tutarlar için taksit yapılamamaktadır.
| ||
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 200.00 TL | 200.00 TL |
250 TL nin altındaki tutarlar için taksit yapılamamaktadır.
| ||
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 200.00 TL | 200.00 TL |
250 TL nin altındaki tutarlar için taksit yapılamamaktadır.
| ||
| Ödeme Türü | Toplam Tutar |
|---|---|
| Diğer Kredi Kartları | 200.00 TL |
| Havale / Eft | 200.00 TL |
| Posta Çeki | 200.00 TL |
| Kapıda Ödeme | 210.00 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +10,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. |
|
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
İmam Gazaliye ait şu tespitler Kuran-ı Mubinin niçin Müslümanların hayatına bir türlü hakim olmadığının açık ifadesidir.Büyük imam şöyle der:
Kuran ?ın manasını anlamaya mani perdeler dörttür.
a)Bütün gayretini meharici hurufa sarfetmek,harfleri mahreçlerinden çıkarmaya uğraşmaktır.Bu hususu idare için kurralara, Kuran okuyuculara musallat olmuş bir şeytan vardır.Onlarda şeytana gülünç olurlar...
b)Taklit yoluyla bir mezhebe bağlanarak, inceleme yapmadan yalnız duyduğuna inanmak suretiyle körü körüne orada donup kalmaktır.Taklit ile edindiği inancı başka bir şeyi düşünmesine mani olduğu için müşahedesi hissine bağlanmış olur...
c)Bir günaha devam etmek veya kibirli olmak veya dünyalık hususunda nefsinin herhangi bir arzusu peşinden gitmektedir. İşte bunlar kalbin kararmasına ve paslanmasına sebep olur...
d)Zahiri tefsir kitaplarını okuyarak Kurandaki kelimelerin ancak ibn Abbas, Mühit ve benzerlerinin rivayet yolu ile yaptıkları tefsirlerden başka manaları olmadığına ve başkalarının tefsirlerinin kendi reyleri ile tefsir olduğuna ve kendi reyleri ile tefsir edenlerin cehennemdeki yerlerine hazırlandıklarına inanmak...
