Hiç mesaj bulunmadı
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 123.00 TL | 123.00 TL |
250 TL nin altındaki tutarlar için taksit yapılamamaktadır.
| ||
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 123.00 TL | 123.00 TL |
| 2 Taksit | 63.96 TL | 127.92 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 123.00 TL | 123.00 TL |
250 TL nin altındaki tutarlar için taksit yapılamamaktadır.
| ||
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 123.00 TL | 123.00 TL |
250 TL nin altındaki tutarlar için taksit yapılamamaktadır.
| ||
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 123.00 TL | 123.00 TL |
250 TL nin altındaki tutarlar için taksit yapılamamaktadır.
| ||
| Ödeme Türü | Toplam Tutar |
|---|---|
| Diğer Kredi Kartları | 123.00 TL |
| Havale / Eft | 123.00 TL |
| Posta Çeki | 123.00 TL |
| Kapıda Ödeme | 133.00 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +10,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. |
|
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
“...I have thus discussed the question academically. The fact is that neither the Mussulmans nor the Hindus believe in the English Ministerial word. They do not believe that the Arabs or the Armenians want complete independence of Turkey. That they want self-government is beyond doubt. Nobody disputes that claim. But nobody has ever ascertained that either the Arabs or the Armenians desire to do away with all connection, even nominal, with Turkey. The solution of the question lies not in our academic discussion of the ideal position, it lies in an honest appointment of a mixed commission of absolutely independent Indian Mussulmans and Hindus and independent Europeans to investigate the real wish of the Armenians and the Arabs and then to come to a modus vivendi where by the claims of the nationality and those of Islam may be adjusted and satisfied. ...”
