Hiç mesaj bulunmadı
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 130.00 TL | 130.00 TL |
250 TL nin altındaki tutarlar için taksit yapılamamaktadır.
| ||
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 130.00 TL | 130.00 TL |
| 2 Taksit | 67.60 TL | 135.20 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 130.00 TL | 130.00 TL |
250 TL nin altındaki tutarlar için taksit yapılamamaktadır.
| ||
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 130.00 TL | 130.00 TL |
250 TL nin altındaki tutarlar için taksit yapılamamaktadır.
| ||
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 130.00 TL | 130.00 TL |
250 TL nin altındaki tutarlar için taksit yapılamamaktadır.
| ||
| Ödeme Türü | Toplam Tutar |
|---|---|
| Diğer Kredi Kartları | 130.00 TL |
| Havale / Eft | 130.00 TL |
| Posta Çeki | 130.00 TL |
| Kapıda Ödeme | 140.00 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +10,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. |
|
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
Allah Elçisinin (s) Ailesi kitabında, hem Kur’an-ı Kerim hem de temel siyer ve hadis kaynaklarına dayanılarak Hz. Peygamber’in (s) ailesi ve aile hayatı, çeşitli yönleriyle anlatılmaya çalışılmıştır. Resulullah’ın ailesinin, sahih kaynaklara dayanılarak tasvir edilmesine, anlaşılmasına ve anlatılmasına özel önem verilmiştir. Bu nedenle, zamanın algısına uygun bir Resûlullah ailesi tasvir etmek yerine günümüz zihninin anlayabileceği bir dil kullanılmasına gayret edilmiştir. Böylece Kur’an’ı hayatının mihveri haline getiren Allah Resulü’nün (s) aile hayatı hakkında sağlıklı bilgiler sunulmaya çalışılmıştır. Günümüzde Hz. Peygamber’in evlilikleriyle ve aile fertleriyle ilgili yapılan haksız ve insafsız eleştiriler ise gereksiz polemiklere girilmeden temel kaynaklardan elde edilen veriler çerçevesinde ele alınmaya çalışılmıştır.
